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校园景观文化脉络与选择
作者:金火炬时间:2019-02-22 14:52:46来源:佚名 点击量:0
1 前言
校园景观,特别是大学校园景观,不仅有其实用功能、美化校园环境,更体现了一个学校的校园文化、办学特色等等。有别于办公楼外部景观、公园景观或者住宅区景观,校园景观以学生为主要的使用群体,学生在学校中的主要任务是学习,所以校园景观的主要任务就是创造一个优良的学习环境,传达鼓励学生积极向上的文化,将学校的精神信念有形化。
本文中的实例是新乡医学院三全学院,学院成立于2003年,是河南省唯一的医学类独立学院。对于一个新兴的医学院校来说,景观设计的优势在于较少的束缚,而劣势则是相对缺乏厚重的历史积淀。本文在阐述文化与校园景观关系的同时,探讨在景观设计中,从思考、收集、整理到最后将文化元素在景观中表达出来的全过程。
2 校园景观文化脉络
文化是景观的灵魂,景观是文化的载体。校园景观设计的整体立意、核心理念、表达形式都需要文化作为其内在核心,而校园景观是文化的物化形态,对于传达学校的核心精神、人文传统等等起到了非常重要的作用。校园景观当中所要体现的文化元素有很多,大致可以分为校园文化、时代文化以及地域文化等。
2.1 校园景观与校园文化
校园文化宏观来说指的是学校所具有的特定精神环境和文化气氛,它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。本文中的校园文化主要是指非物化形态的各种学校历史传统、制度章程以及学校成员在日常学校活动当中所形成的整体面貌等等。
对于景观设计,并非每个学校的设计都千篇一律,体现各个学校不同的个性校园文化极为重要,个性校园文化一是该学校的办学思想,二是该校学生在日常学习中产生的整体面貌。每一所学校都有其特有的办学宗旨、校训及理念,校园景观设计从立意上讲首要就是要理解该校的办学理念和方针政策,从而使景观设计在精神层面上更符合一个学校的整体形象和气质。而学生面貌则可以通过观察或常规判断未得到,比如一个办学时间较长的学校我们可以通过对旧校区的观察,或从对在校学生的传统活动的了解中获取有用的信息。
2.2 校园景观与时代文化
时代的变迁与景观设计有着非常密切的关系,纵观国内各类大学校园景观,不难看出其中有着鲜明的时代印迹。大致可以分为4个时期,20世纪初前后校园,50、60年代校园,90年代校园,21世纪校园。
50、60年代正值新中国成立初期,大批高等学府调整、扩建,此时的景观处于由古典逐步向现代发展的过程当中,吸收了当时苏联的建筑景观风格,硬质景观(如亭、假山等)造型则仍保留中国古典风格,但在线条上也逐步趋于简约。同时受到60年代文革的影响,这个时期的校园景观还兴起了建毛主席雕像的风潮,当时全国所建毛像有超过1/3在大学校园之中,上海现存有毛主席像的大学就有6所。
90年代左右,随着中国逐步改革开放,经济发展,私立办学开始涌现,原有的综合性学府更不断扩张,校园的建设更为人性化,更多优美宜人的景观出现,校园建筑密度降低。但在快速发展的背后,学校景观的设计却少了原有的鲜明文化特色,一些学校建设的铺张,特别是校园大门动辄上百上千万的设计也被如今的一些人诟病,逐步感受到在经济发展的背后文化的缺失。
21世纪校园景观设计,通过对过去各个时期校园景观发展历程的学习和反思,更加着眼于沉淀学校的文化精神,表达每个学校特有的文化面貌,同时在景观表达的过程中,更多考虑生态、环保、可持续发展等各方面的因素。
2.3校园景观与地域文化
地域文化差异源于地方气候、地理等差异,逐步演变为民俗、传统等,校园景观当中从空间布局、建筑风格、铺装、植物都与地域有密不可分的关联。特别典型的一个例子是厦门大学的“嘉庚风格”建筑,屋顶采用了闽南建筑的燕尾脊、马鞍脊和中国传统的歇山顶,而建筑主体采用西式建筑风格,在表达闽南建筑风格同时又表达了一份浓烈的民族情感。
3 校园景观文化的提炼与选择
3.1 核心思想提炼
每个学校都有提纲挈领性的文字语言来概括学校的办学理念和治校精神,也就是所谓的校训,如上海交大的“饮水思源,爱国荣校”,清华大学的“自强不息,厚德载物”,复旦大学的“博学而笃志,切问而近思”,同济大学的“严谨,求实,团结,创新”,这些就是一个学校的核心文化思想所在。在景观设计的前期立意最需要提纲挈领,简明扼要的内容,校训往往是一个较好的选择,但要根据具体情况加以提炼使用。
案例中的三全学院的办学理念围绕着“三个全面”展开,即“全面适应社会需求、全面实施素质教育、全面培育医学英才”;而新乡医学院的校训是“明德、博学、至爱、致用”。两个学校一脉相承,也有所区别,所以景观核心思想可融合办学思想和校训,同时,景观设计的核心理念应更为简练,这样更易于最后用景观设计的方式表达出来。参考其他医学院校校训,搜集中国经典典籍(本文章节3.3中对此内容有所展开),对办学理念的提炼,总结出“德”、“仁”、“术”三字诠释“三个全面”的办学理念。既:全面适应社会需求――适应社会以“德”规行:全面实施素质教育――育人育心以“仁”济世:全面培育医学英才――求学问道医“术”精博。同时“德”对应“明德”,“仁”对应“至爱”,“术”对应“博学”、“致用”,也将新乡学院的校训含入其中。
3.2 历史文脉追寻
许多大学都拥有非常悠久的办学历史,而随着时代的进步和办学需求,开始逐步建设新校区或改建原有校园,在此类的校园景观设计当中务必挖掘学校丰富的历史内涵,特别在设计当中要保留一些珍贵历史记忆点,比如景点的建筑、门头、牌匾等,或者将学校重要的发展节点,历史时刻,通过景观刻画出来。大连医科大学的校园景观当中有一处景点由学校发展四个阶段的标志物组成。
3.3 文化联想
并非所有的学校都拥有深厚的历史渊源,所以就需要文化联想未加以补充。所谓文化联想就是从项目本身挖掘、提取的文化内容联想发散到与之相关的其他文化元素,扩展、增强项目本身的文化内涵。
根据三全学院项目情况,笔者搜集20余家类似医学院校的校训、办学思想,发现选用最多的词汇有:明德、尚德、博学、创新、厚德、济世等,查阅可发现,多涉及的古典名著有《大学》、《论语》、《周易》、《荀子》等。经过阅读和提炼,选取“德”、“仁”、“术”三字作为三全学院校园景观的核心表现思想。“德”取自《荀子・非十二子》“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”。不懂的事要问,不会事要学,虽然已经学会了仍要保持谦虚好学的态度,这样才能称之为有德之人,这是学习之道也是社会处事之道。“术”是方法,技艺,学术,是学问表面的肌理,和工作实践所需要的能力,刘劭的《人物志》中说,“思通造化,策谋奇妙,是为术家”,学习的过程要有创新,发散思维,举一反三,才能更好提升自己的技艺。“仁”是以儒家思想为主导的中国式素质教育的精髓,更是作为救死扶伤,医德的集中表现,孔子将其视为最高的道德境界,《韩非子・解老》中谓“仁者,谓其中心欣然爱人也”。“德”是行为的准则,“术”是学习的目标和方法,而“仁”则是存在于内心,支配“德”与“术”向更高尚境界发展的强大力量。将所提炼的“德”、“仁”、“术”融入景观之中,既是景观深刻的内涵文化精髓又要在景观的外延形式中有所表达。
校园景观,特别是大学校园景观,不仅有其实用功能、美化校园环境,更体现了一个学校的校园文化、办学特色等等。有别于办公楼外部景观、公园景观或者住宅区景观,校园景观以学生为主要的使用群体,学生在学校中的主要任务是学习,所以校园景观的主要任务就是创造一个优良的学习环境,传达鼓励学生积极向上的文化,将学校的精神信念有形化。
本文中的实例是新乡医学院三全学院,学院成立于2003年,是河南省唯一的医学类独立学院。对于一个新兴的医学院校来说,景观设计的优势在于较少的束缚,而劣势则是相对缺乏厚重的历史积淀。本文在阐述文化与校园景观关系的同时,探讨在景观设计中,从思考、收集、整理到最后将文化元素在景观中表达出来的全过程。
2 校园景观文化脉络
文化是景观的灵魂,景观是文化的载体。校园景观设计的整体立意、核心理念、表达形式都需要文化作为其内在核心,而校园景观是文化的物化形态,对于传达学校的核心精神、人文传统等等起到了非常重要的作用。校园景观当中所要体现的文化元素有很多,大致可以分为校园文化、时代文化以及地域文化等。
2.1 校园景观与校园文化
校园文化宏观来说指的是学校所具有的特定精神环境和文化气氛,它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。本文中的校园文化主要是指非物化形态的各种学校历史传统、制度章程以及学校成员在日常学校活动当中所形成的整体面貌等等。
对于景观设计,并非每个学校的设计都千篇一律,体现各个学校不同的个性校园文化极为重要,个性校园文化一是该学校的办学思想,二是该校学生在日常学习中产生的整体面貌。每一所学校都有其特有的办学宗旨、校训及理念,校园景观设计从立意上讲首要就是要理解该校的办学理念和方针政策,从而使景观设计在精神层面上更符合一个学校的整体形象和气质。而学生面貌则可以通过观察或常规判断未得到,比如一个办学时间较长的学校我们可以通过对旧校区的观察,或从对在校学生的传统活动的了解中获取有用的信息。
2.2 校园景观与时代文化
时代的变迁与景观设计有着非常密切的关系,纵观国内各类大学校园景观,不难看出其中有着鲜明的时代印迹。大致可以分为4个时期,20世纪初前后校园,50、60年代校园,90年代校园,21世纪校园。
50、60年代正值新中国成立初期,大批高等学府调整、扩建,此时的景观处于由古典逐步向现代发展的过程当中,吸收了当时苏联的建筑景观风格,硬质景观(如亭、假山等)造型则仍保留中国古典风格,但在线条上也逐步趋于简约。同时受到60年代文革的影响,这个时期的校园景观还兴起了建毛主席雕像的风潮,当时全国所建毛像有超过1/3在大学校园之中,上海现存有毛主席像的大学就有6所。
90年代左右,随着中国逐步改革开放,经济发展,私立办学开始涌现,原有的综合性学府更不断扩张,校园的建设更为人性化,更多优美宜人的景观出现,校园建筑密度降低。但在快速发展的背后,学校景观的设计却少了原有的鲜明文化特色,一些学校建设的铺张,特别是校园大门动辄上百上千万的设计也被如今的一些人诟病,逐步感受到在经济发展的背后文化的缺失。
21世纪校园景观设计,通过对过去各个时期校园景观发展历程的学习和反思,更加着眼于沉淀学校的文化精神,表达每个学校特有的文化面貌,同时在景观表达的过程中,更多考虑生态、环保、可持续发展等各方面的因素。
2.3校园景观与地域文化
地域文化差异源于地方气候、地理等差异,逐步演变为民俗、传统等,校园景观当中从空间布局、建筑风格、铺装、植物都与地域有密不可分的关联。特别典型的一个例子是厦门大学的“嘉庚风格”建筑,屋顶采用了闽南建筑的燕尾脊、马鞍脊和中国传统的歇山顶,而建筑主体采用西式建筑风格,在表达闽南建筑风格同时又表达了一份浓烈的民族情感。
3 校园景观文化的提炼与选择
3.1 核心思想提炼
每个学校都有提纲挈领性的文字语言来概括学校的办学理念和治校精神,也就是所谓的校训,如上海交大的“饮水思源,爱国荣校”,清华大学的“自强不息,厚德载物”,复旦大学的“博学而笃志,切问而近思”,同济大学的“严谨,求实,团结,创新”,这些就是一个学校的核心文化思想所在。在景观设计的前期立意最需要提纲挈领,简明扼要的内容,校训往往是一个较好的选择,但要根据具体情况加以提炼使用。
案例中的三全学院的办学理念围绕着“三个全面”展开,即“全面适应社会需求、全面实施素质教育、全面培育医学英才”;而新乡医学院的校训是“明德、博学、至爱、致用”。两个学校一脉相承,也有所区别,所以景观核心思想可融合办学思想和校训,同时,景观设计的核心理念应更为简练,这样更易于最后用景观设计的方式表达出来。参考其他医学院校校训,搜集中国经典典籍(本文章节3.3中对此内容有所展开),对办学理念的提炼,总结出“德”、“仁”、“术”三字诠释“三个全面”的办学理念。既:全面适应社会需求――适应社会以“德”规行:全面实施素质教育――育人育心以“仁”济世:全面培育医学英才――求学问道医“术”精博。同时“德”对应“明德”,“仁”对应“至爱”,“术”对应“博学”、“致用”,也将新乡学院的校训含入其中。
3.2 历史文脉追寻
许多大学都拥有非常悠久的办学历史,而随着时代的进步和办学需求,开始逐步建设新校区或改建原有校园,在此类的校园景观设计当中务必挖掘学校丰富的历史内涵,特别在设计当中要保留一些珍贵历史记忆点,比如景点的建筑、门头、牌匾等,或者将学校重要的发展节点,历史时刻,通过景观刻画出来。大连医科大学的校园景观当中有一处景点由学校发展四个阶段的标志物组成。
3.3 文化联想
并非所有的学校都拥有深厚的历史渊源,所以就需要文化联想未加以补充。所谓文化联想就是从项目本身挖掘、提取的文化内容联想发散到与之相关的其他文化元素,扩展、增强项目本身的文化内涵。
根据三全学院项目情况,笔者搜集20余家类似医学院校的校训、办学思想,发现选用最多的词汇有:明德、尚德、博学、创新、厚德、济世等,查阅可发现,多涉及的古典名著有《大学》、《论语》、《周易》、《荀子》等。经过阅读和提炼,选取“德”、“仁”、“术”三字作为三全学院校园景观的核心表现思想。“德”取自《荀子・非十二子》“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”。不懂的事要问,不会事要学,虽然已经学会了仍要保持谦虚好学的态度,这样才能称之为有德之人,这是学习之道也是社会处事之道。“术”是方法,技艺,学术,是学问表面的肌理,和工作实践所需要的能力,刘劭的《人物志》中说,“思通造化,策谋奇妙,是为术家”,学习的过程要有创新,发散思维,举一反三,才能更好提升自己的技艺。“仁”是以儒家思想为主导的中国式素质教育的精髓,更是作为救死扶伤,医德的集中表现,孔子将其视为最高的道德境界,《韩非子・解老》中谓“仁者,谓其中心欣然爱人也”。“德”是行为的准则,“术”是学习的目标和方法,而“仁”则是存在于内心,支配“德”与“术”向更高尚境界发展的强大力量。将所提炼的“德”、“仁”、“术”融入景观之中,既是景观深刻的内涵文化精髓又要在景观的外延形式中有所表达。
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