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利用校园文化建设，构建校园文化主题
作者：金火炬时间：2019-06-25 13:58:15来源：佚名 点击量：0
莆仙历史文化悠久，区域文化资源丰厚。基于这一优势，近年来，我校构建具有本区域本校特色的“求美、向善、创新”的文化主题，推进校园文化建设，提高办学水平。
一、“美”的环境建设：让硬件赋上文化色彩
1. 大门寓意美。我们以新校区建设为契机，把校门设计为“十册书卷”外形图案。书卷代表着学校所拥有的书卷之气、浩然之气，又象征着莆田“文献名邦、海滨邹鲁”所具有的“世味无所嗜，唯嗜读书”的学风。“十册书卷”寓意“十全十美”，蕴含“把每一件事、每一项工作都做到极致完美”的理念，同时也含有“为学为师，求实求新”校训的内涵。
2. 围墙主题美。新校区900多米长的“墙壁文化”，巧妙地将共性文化有机融入区域特色的文化之中，成为独树一帜的校园个性文化。一是“梦”文化主题。近年来，我校积极开展以“红领巾相约中国梦”为主题的少先队雏鹰争章活动。为了“梦”文化主题活动丰富深入地开展，我校又开展了九鲤湖祈梦文化活动，先后举办“梦游九鲤”摄影作品展、《九鲤湖百梦》美术作品展、“九鲤飞瀑”美景图片展等。这些活动，不仅让学生了解历史，还在欣赏美景过程中培养审美观。二是“戏”文化主题。我校作为莆田市“莆仙戏曲进校园”16所试点校之一，努力把誉为宋元南戏的“活化石”――“莆仙戏”引进校园，形成校园文化特色的一个有力抓手。学校先后举办“莆仙戏知识手抄报比赛”“莆仙戏脸谱绘画比赛”及莆仙戏名剧图片展览。同时将莆仙戏表演元素融入“国学经典文化”和“廉洁文化”之中，通过莆仙小戏的表演形式，让经典文化、廉洁文化重现风采，再展魅力。
3. 绿化诗意美。陶行知先生所言：“一草一木皆关情。”新校区占地面积约55亩，留下宽阔的绿化空间。我们聘请城市园林规划专家进行绿化规划设计，在校园四个角落分别种植莆田四大名果树木，并配有古诗名句，使现实的实物与古代的文化相得益彰。校园东南区种植荔枝树，树下荔枝红的石头，雕刻1962年郭沫若先生来莆时题写“荔城无处不荔枝”的赞句；东北区种植枇杷树，树下枇杷黄的石头，雕刻唐代著名诗人杜甫《田舍》中的诗句“榉柳枝枝弱，枇杷树树香”；西北区种植龙眼树，树下金黄色的圆石，雕刻着明朝诗人宋钰赞美龙眼的诗句：“外衮黄金色，中怀白玉肤。臂破皆走盘，颗颗夜光珠。”西南区种植文旦柚树，树下文旦柚形状的石头，雕刻着唐代诗人张彤咏柚的诗句：“树树笼烟疑带水，山山照日似悬金。”这些规划设计，使花木草石拓展了原有的意义，“种下一种树木，收获一种品格”。
二、“善”的制度建设：让规章化为文化执行
1. 适时完善制度。“没有规矩，不成方圆。”在平时学校管理过程中，遵循公平、公正、公开的原则，依据“规范”说话，按照“制度”办事，已成为我们工作的信条。我校通过教代会完善《华二小教师工作评价指导方案（试行）》《华二小教师教学常规管理制度》《华二小首轮岗位设置管理实施意见》等考核细则，并在制度实施过程中，坚持民主管理，量化考核。
2. 改变常规做法。一是关注弱势学生群体。改变过去只强调思想素质和学习成绩评选优秀学生的做法，一切为了学生，懂得欣赏、尊重学生，尤其是对那些“学困生”采取“特殊政策”予以照顾，使他们真正地感受到学校和老师对他们的关注和期望。二是关注教师主人翁地位。在制度建设方面，改变过去“学校负责制定，教师遵照实施”的老模式，而是征求教师意见，让教师参与修改，并在实施中逐步完善，努力做到内容人文，过程参与，结果公开。
3. 关注人文管理。在长期学校管理中，要坚持以人为本，校长平时在关注教师婚恋、身体健康、家庭幸福的同时，更应对家庭困难、因病住院的师生予以更多的关怀，及时给予慰问或捐助。通过制度加人文的管理，将硬性制度管理可能带来的弊端――化解，使制度成为校园文化建设的推进器和加油站，以精神的提升和价值的引领来管理师生，达到“无为而治”。
三、“新”的课程建设：让教学传递文化精神
1. 构建“新”的校本德育体系。2013年2月，苏树林省长生动诠释了莆商的“精”“勤”“俭”“孝”品格，莆商的这些品格特点，就是莆田精神，甚至是福建精神的凝结和集中体现。目前，学校有机地把“莆田精神”融进“一训三风”，构建了以社会主义核心价值观和“莆田精神”为主的校本德育体系，创造性地开展学校德育工作。学校把礼仪教育改编成“莆田民间童谣”，谱成“文明礼仪之歌”，开展“精”“勤”“俭”“孝”的感恩教育、养成教育，让学校德育工作在继承莆仙区域文化传统基础上得到创新。
2. 开发“新”的校本课程体系。我校结合新课程改革的要求，依托“莆仙戏曲进校园”试点学校的优势，在市教育局组织编写《莆仙戏剧本曲谱选编》的基础上，我校又整理编写一套比较简单适合小学生演唱的校本教材。去年初，我们以“廉洁文化进校园”宣传教育为契机，聘请民间老艺人和组织教师创作并编排了三个新的剧目，它们分别是莆仙方言说唱《八项规定说作风》，三句半《廉政建设正党风》以及莆仙小戏《新春草闯堂・罢宴》选段。这三个新剧目的成功创作和编排，不只是数量的增加，更反映出我校莆仙戏曲校本教材编写更具多样化、趣味性和时代感。
3. 开展“新”的主题实践活动。
（1）建设书香校园。一是学校在图书室专门开设了教师阅览室，向教师推荐了莆仙籍古今文化名人的书籍。如南宋史学家郑樵历史巨著《通志》，北宋名臣蔡襄著作《荔枝谱》《茶录》，现代儿童文学家郭风作品《叶笛》等。每年向教师赠阅《湄洲日报》等报纸杂志，让教师了解莆田时事政治，风土人情，扩大视野，增长见识。二是开展中华古诗文、莆仙文化经典诵读活动。要求教师将阅读纳入课程计划，使活动具有实用性、长效性。
（2）开展实践活动。一是“讲”。学校在不同时期举行不同主题的演讲、诵读、讲故事等比赛。二是“看”。组织师生参观莆田文化古迹，如古谯楼、广化寺、妈祖阁等，不仅让师生领略家乡古建筑之美，还接受莆仙优秀传统文化的熏陶。三是“演”。“六一”节期间，学校多次成功举办了“校园文化艺术节”“廉洁文化进校园活动”等。其中“十音八乐”演奏兴趣小组和莆仙小戏《新春草闯堂・罢宴》选段等剧目，分别参加省、市、区级比赛或文艺汇演，得到社会各界和师生的好评。
一、“美”的环境建设：让硬件赋上文化色彩
1. 大门寓意美。我们以新校区建设为契机，把校门设计为“十册书卷”外形图案。书卷代表着学校所拥有的书卷之气、浩然之气，又象征着莆田“文献名邦、海滨邹鲁”所具有的“世味无所嗜，唯嗜读书”的学风。“十册书卷”寓意“十全十美”，蕴含“把每一件事、每一项工作都做到极致完美”的理念，同时也含有“为学为师，求实求新”校训的内涵。
2. 围墙主题美。新校区900多米长的“墙壁文化”，巧妙地将共性文化有机融入区域特色的文化之中，成为独树一帜的校园个性文化。一是“梦”文化主题。近年来，我校积极开展以“红领巾相约中国梦”为主题的少先队雏鹰争章活动。为了“梦”文化主题活动丰富深入地开展，我校又开展了九鲤湖祈梦文化活动，先后举办“梦游九鲤”摄影作品展、《九鲤湖百梦》美术作品展、“九鲤飞瀑”美景图片展等。这些活动，不仅让学生了解历史，还在欣赏美景过程中培养审美观。二是“戏”文化主题。我校作为莆田市“莆仙戏曲进校园”16所试点校之一，努力把誉为宋元南戏的“活化石”――“莆仙戏”引进校园，形成校园文化特色的一个有力抓手。学校先后举办“莆仙戏知识手抄报比赛”“莆仙戏脸谱绘画比赛”及莆仙戏名剧图片展览。同时将莆仙戏表演元素融入“国学经典文化”和“廉洁文化”之中，通过莆仙小戏的表演形式，让经典文化、廉洁文化重现风采，再展魅力。
3. 绿化诗意美。陶行知先生所言：“一草一木皆关情。”新校区占地面积约55亩，留下宽阔的绿化空间。我们聘请城市园林规划专家进行绿化规划设计，在校园四个角落分别种植莆田四大名果树木，并配有古诗名句，使现实的实物与古代的文化相得益彰。校园东南区种植荔枝树，树下荔枝红的石头，雕刻1962年郭沫若先生来莆时题写“荔城无处不荔枝”的赞句；东北区种植枇杷树，树下枇杷黄的石头，雕刻唐代著名诗人杜甫《田舍》中的诗句“榉柳枝枝弱，枇杷树树香”；西北区种植龙眼树，树下金黄色的圆石，雕刻着明朝诗人宋钰赞美龙眼的诗句：“外衮黄金色，中怀白玉肤。臂破皆走盘，颗颗夜光珠。”西南区种植文旦柚树，树下文旦柚形状的石头，雕刻着唐代诗人张彤咏柚的诗句：“树树笼烟疑带水，山山照日似悬金。”这些规划设计，使花木草石拓展了原有的意义，“种下一种树木，收获一种品格”。
1. 适时完善制度。“没有规矩，不成方圆。”在平时学校管理过程中，遵循公平、公正、公开的原则，依据“规范”说话，按照“制度”办事，已成为我们工作的信条。我校通过教代会完善《华二小教师工作评价指导方案（试行）》《华二小教师教学常规管理制度》《华二小首轮岗位设置管理实施意见》等考核细则，并在制度实施过程中，坚持民主管理，量化考核。
2. 改变常规做法。一是关注弱势学生群体。改变过去只强调思想素质和学习成绩评选优秀学生的做法，一切为了学生，懂得欣赏、尊重学生，尤其是对那些“学困生”采取“特殊政策”予以照顾，使他们真正地感受到学校和老师对他们的关注和期望。二是关注教师主人翁地位。在制度建设方面，改变过去“学校负责制定，教师遵照实施”的老模式，而是征求教师意见，让教师参与修改，并在实施中逐步完善，努力做到内容人文，过程参与，结果公开。
3. 关注人文管理。在长期学校管理中，要坚持以人为本，校长平时在关注教师婚恋、身体健康、家庭幸福的同时，更应对家庭困难、因病住院的师生予以更多的关怀，及时给予慰问或捐助。通过制度加人文的管理，将硬性制度管理可能带来的弊端――化解，使制度成为校园文化建设的推进器和加油站，以精神的提升和价值的引领来管理师生，达到“无为而治”。
1. 构建“新”的校本德育体系。2013年2月，苏树林省长生动诠释了莆商的“精”“勤”“俭”“孝”品格，莆商的这些品格特点，就是莆田精神，甚至是福建精神的凝结和集中体现。目前，学校有机地把“莆田精神”融进“一训三风”，构建了以社会主义核心价值观和“莆田精神”为主的校本德育体系，创造性地开展学校德育工作。学校把礼仪教育改编成“莆田民间童谣”，谱成“文明礼仪之歌”，开展“精”“勤”“俭”“孝”的感恩教育、养成教育，让学校德育工作在继承莆仙区域文化传统基础上得到创新。
2. 开发“新”的校本课程体系。我校结合新课程改革的要求，依托“莆仙戏曲进校园”试点学校的优势，在市教育局组织编写《莆仙戏剧本曲谱选编》的基础上，我校又整理编写一套比较简单适合小学生演唱的校本教材。去年初，我们以“廉洁文化进校园”宣传教育为契机，聘请民间老艺人和组织教师创作并编排了三个新的剧目，它们分别是莆仙方言说唱《八项规定说作风》，三句半《廉政建设正党风》以及莆仙小戏《新春草闯堂・罢宴》选段。这三个新剧目的成功创作和编排，不只是数量的增加，更反映出我校莆仙戏曲校本教材编写更具多样化、趣味性和时代感。
3. 开展“新”的主题实践活动。
（1）建设书香校园。一是学校在图书室专门开设了教师阅览室，向教师推荐了莆仙籍古今文化名人的书籍。如南宋史学家郑樵历史巨著《通志》，北宋名臣蔡襄著作《荔枝谱》《茶录》，现代儿童文学家郭风作品《叶笛》等。每年向教师赠阅《湄洲日报》等报纸杂志，让教师了解莆田时事政治，风土人情，扩大视野，增长见识。二是开展中华古诗文、莆仙文化经典诵读活动。要求教师将阅读纳入课程计划，使活动具有实用性、长效性。
（2）开展实践活动。一是“讲”。学校在不同时期举行不同主题的演讲、诵读、讲故事等比赛。二是“看”。组织师生参观莆田文化古迹，如古谯楼、广化寺、妈祖阁等，不仅让师生领略家乡古建筑之美，还接受莆仙优秀传统文化的熏陶。三是“演”。“六一”节期间，学校多次成功举办了“校园文化艺术节”“廉洁文化进校园活动”等。其中“十音八乐”演奏兴趣小组和莆仙小戏《新春草闯堂・罢宴》选段等剧目，分别参加省、市、区级比赛或文艺汇演，得到社会各界和师生的好评。
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