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校园景观设计的人文特征
作者：金火炬时间：2019-06-26 15:44:16来源：佚名 点击量：0
景观设计起源于人对自然环境的美化、改善和利用自然改善环境两种需求，又可称为环境艺术。景观一是指某地区或某种类型的自然景色，也指人工创造的景色，一般理解为“人与自然的共同作品”。由此可见，“人”是景观设计中重要的因素之一，人文美也成为景观设计的重要美学特征。
美在文化
文化是人类社会发展进化的一切物质文明和精神文明的成果。中华民族五千年光辉璀璨的文化对景观设计有着潜移默化的影响。然而，在当代景观设计中，人们对西方现代化的过分追求，导致了当今大部分设计盲目照搬西方的生活方式、文化及发展模式，传统文化受到前所未有的冲击。在二十世纪九十年代以来的短短十余年间，大江南北、神州大地到处充斥着“欧陆”风格、“美洲”风格的广场和居住区景观。这种现象令人不免为当代的景观设计而担忧。文化的属性到底是什么？
我们认为：民族的地位依托于文化之上，没有文化的民族也是没有希望的民族。由此可见，民族文化是民族生命力的根源。对景观设计而言，首先必须承认它的文化属性，而文化必然要有本土的属性，绝非是模仿欧美，剽窃西洋的行为。虽然文化只有在交流和碰撞中才能衍生，但是在模仿的同时，我们当今设计师应再结合本民族的文化特点，形成自己的民族特色。其实，中国古典园林的营造者已经给我们留下了丰厚的遗产。比如，中国古典园林设计中的“对景”、“借景”、“衬景”、“框景”等手法，可更加巧妙地解决“以小见大”的空间扩展问题；“天人合一”的传统设计理念，有着很强的美学性质，显示出中华民族传统审美的鲜明特色，表现出了崇尚山水的审美情趣。
校园景观设计是一定文化特征的反映，正如伊利尔・沙里宁曾说：“让我看看你的城市，我就知道你的市民在追求什么”。当今设计师在进行设计时应更加注重于设计的内涵，注重于营造设计的文化美，体现出本土性、民族性。用设计的方式使中华民族文化特色得以延续，形成真正有中国特色的当代景观设计。
美在和谐
由于校园景观设计并不是一个在短期间内能见到设计终极效果的项目。因此期间的维护和修整工作也是不可避免的。这就要求我们的设计师应该具备发展的眼光来看待景观设计。设计师必须要考虑到景观设计的全过程效果，而不是短时期内的效果。遵循可持续发展的原则，强调“社会、经济与环境效益”的三位一体。充分考虑资源利用、功能分区、用地划分、项目设施等方面的长期性、环保性和人文性。同时在设计中也要贯彻生态原则，在景区内严禁任何形式的环境污染行为，充分保护自然环境。
景观设计中氛围往往会给人总体印象，不同的功能、性质空间或地域应该有不同的性格内容，即具有一定的个性特点。从景观中的整体到部分再介入到每一个细小的差异都可以形成一定的气氛。景观设计师应从景观的性质、用途等方面去思索定位，以创造出不同感受的环境气氛，使景观在人们观赏中更具内涵。设计师还要学会研究人的认识特征和规律，研究人的情感和意志，研究人和环境的相互作用。运用各种理论和手段去冲击、影响人的情感，使其内涵升华，达到预期的设计效果。例如：利用景物与背景的反差，反差越大，人的感知就越强，自然容易引起人们极大的兴趣而产生艺术感染力，构成一组引人注目的风景。
当然景观设计不仅仅是满足人视觉上的感受，还要满足人的心理感受。景观的心理感受是客观存在的，它是指景观环境作用于人的感觉器官所产生的心理反应。我们当今设计师在做环境景观设计项目时，应综合考虑与评价，注意相互间的统一与和谐创造出环境景观的整体感受。
美在意境
景观设计是为人而设计的，人是环境存在的主体，人不仅有生理需求，更有心理需求。而要满足人的心理需求就必须创造出景观中的意境来。景观中的意境美是指“情”、“理”与“形”、“神”的统一，是客观景物与主观情趣的统一。形与神是创造意境的前提。形指可视的形象，意境的产生依赖于形象，对于形象之外的联想也要依据可视的形象来刺激。神是指艺术精神的更高境界，艺术品的传神之写照能够更好地表现出意境之美。景观设计的主题并不是完全从客观实在的物体上体现出来的，有的含义是深藏于景观设计之外，给人们一个可以想象、发挥的空间，引起人无限的、深邃的思索和联想，给人一种景在画中、意在画外的情趣美。将含蓄之美融入意境之中，始终是中国传统园林景观艺术的目标，这种艺术境界的追求正是具备了“情”、“景”、“境”、“形”、“神”多方面因素，综合统一的结果。
总之，校园景观设计中的意境需要当今设计师通过对空间的把握、材料的配置、文化的内涵等诸多方面的考虑，来表现出客观实在的“景”来唤起人们愉悦之情。这个情景交融的过程就是景观设计中意境美的生成过程。
美在文化
文化是人类社会发展进化的一切物质文明和精神文明的成果。中华民族五千年光辉璀璨的文化对景观设计有着潜移默化的影响。然而，在当代景观设计中，人们对西方现代化的过分追求，导致了当今大部分设计盲目照搬西方的生活方式、文化及发展模式，传统文化受到前所未有的冲击。在二十世纪九十年代以来的短短十余年间，大江南北、神州大地到处充斥着“欧陆”风格、“美洲”风格的广场和居住区景观。这种现象令人不免为当代的景观设计而担忧。文化的属性到底是什么？
我们认为：民族的地位依托于文化之上，没有文化的民族也是没有希望的民族。由此可见，民族文化是民族生命力的根源。对景观设计而言，首先必须承认它的文化属性，而文化必然要有本土的属性，绝非是模仿欧美，剽窃西洋的行为。虽然文化只有在交流和碰撞中才能衍生，但是在模仿的同时，我们当今设计师应再结合本民族的文化特点，形成自己的民族特色。其实，中国古典园林的营造者已经给我们留下了丰厚的遗产。比如，中国古典园林设计中的“对景”、“借景”、“衬景”、“框景”等手法，可更加巧妙地解决“以小见大”的空间扩展问题；“天人合一”的传统设计理念，有着很强的美学性质，显示出中华民族传统审美的鲜明特色，表现出了崇尚山水的审美情趣。
校园景观设计是一定文化特征的反映，正如伊利尔・沙里宁曾说：“让我看看你的城市，我就知道你的市民在追求什么”。当今设计师在进行设计时应更加注重于设计的内涵，注重于营造设计的文化美，体现出本土性、民族性。用设计的方式使中华民族文化特色得以延续，形成真正有中国特色的当代景观设计。
由于校园景观设计并不是一个在短期间内能见到设计终极效果的项目。因此期间的维护和修整工作也是不可避免的。这就要求我们的设计师应该具备发展的眼光来看待景观设计。设计师必须要考虑到景观设计的全过程效果，而不是短时期内的效果。遵循可持续发展的原则，强调“社会、经济与环境效益”的三位一体。充分考虑资源利用、功能分区、用地划分、项目设施等方面的长期性、环保性和人文性。同时在设计中也要贯彻生态原则，在景区内严禁任何形式的环境污染行为，充分保护自然环境。
景观设计中氛围往往会给人总体印象，不同的功能、性质空间或地域应该有不同的性格内容，即具有一定的个性特点。从景观中的整体到部分再介入到每一个细小的差异都可以形成一定的气氛。景观设计师应从景观的性质、用途等方面去思索定位，以创造出不同感受的环境气氛，使景观在人们观赏中更具内涵。设计师还要学会研究人的认识特征和规律，研究人的情感和意志，研究人和环境的相互作用。运用各种理论和手段去冲击、影响人的情感，使其内涵升华，达到预期的设计效果。例如：利用景物与背景的反差，反差越大，人的感知就越强，自然容易引起人们极大的兴趣而产生艺术感染力，构成一组引人注目的风景。
当然景观设计不仅仅是满足人视觉上的感受，还要满足人的心理感受。景观的心理感受是客观存在的，它是指景观环境作用于人的感觉器官所产生的心理反应。我们当今设计师在做环境景观设计项目时，应综合考虑与评价，注意相互间的统一与和谐创造出环境景观的整体感受。
景观设计是为人而设计的，人是环境存在的主体，人不仅有生理需求，更有心理需求。而要满足人的心理需求就必须创造出景观中的意境来。景观中的意境美是指“情”、“理”与“形”、“神”的统一，是客观景物与主观情趣的统一。形与神是创造意境的前提。形指可视的形象，意境的产生依赖于形象，对于形象之外的联想也要依据可视的形象来刺激。神是指艺术精神的更高境界，艺术品的传神之写照能够更好地表现出意境之美。景观设计的主题并不是完全从客观实在的物体上体现出来的，有的含义是深藏于景观设计之外，给人们一个可以想象、发挥的空间，引起人无限的、深邃的思索和联想，给人一种景在画中、意在画外的情趣美。将含蓄之美融入意境之中，始终是中国传统园林景观艺术的目标，这种艺术境界的追求正是具备了“情”、“景”、“境”、“形”、“神”多方面因素，综合统一的结果。
总之，校园景观设计中的意境需要当今设计师通过对空间的把握、材料的配置、文化的内涵等诸多方面的考虑，来表现出客观实在的“景”来唤起人们愉悦之情。这个情景交融的过程就是景观设计中意境美的生成过程。
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