广安人的“仁达”说，是为了至善，在于建设至善的校园文化。善之美好，在于善良的心；善之善行，在于吉祥欢乐。“至善”，是中华传统文化的重要特质，也是“育人为本，育德危险”（《国家教育纲要》）的核心价值。
“善”之人文取向，在于“居善地、心善渊，与善仁、言善信，事善能、动善时”。上善之人如水之性，其作用：奇异，谁无所不在，滋润万物，一切物类皆赖水的滋润生长；其二，水以柔弱为品德，捕鱼认证，顺随引导，该流则流，当止则止，无所不可；其三，甘居下位，居污不辱。这种做法，正是广安人倡导善德育人的深意。
善之仁爱之精神，要求学生言必真实、诚信澄明；善之仁爱之意义，讲究原则，言善信、事善能、动善时。前者的仁爱精神，从心性秉性的滋养中修炼品格；后者的仁爱指向，从人生的信仰上确立起“以天下为己任”的胸襟。
“仁达至善”既体现了广安人善为善行的正气，又表达了办学者培养人性美德的清醒与智慧。其实，正式广安人对德善思想的继承与弘扬，才孕育出杨森（原重庆卫戍总司令）、何鲁（数学家、教育家）、囫囵（原中共河南省委军委书记）、刘田夫（原广东省委书记、省长）等一大批栋梁之才，才有世纪伟人邓小平拾阶而上的英明远播。
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